2 апреля в «Доме Москвы в Севастополе» открылась выставка икон. Севастопольские авторы представили более 150 работ. Они выполнены в таких техниках как яичная темпера, вышивка гладью и крестом, резьба по дереву (имитация гравюры), мозаика из бисера, глины и природных камней (полудрагоценных и морской гальки).

«Русская икона — это один из важных сегментов русской культуры. Наша культура, исторически сложилось так, что связана с православием», — сказал на открытии выставки протоиерей Павел Ильинский — клирик Свято-Покровского собора. Он обратил внимание пришедших на то, что русская икона — это не портрет: «Иконописцы старались избежать изображения плоти… Они изображали ту святыню и ту святость в людях, которой жил русский человек. То есть идеалом русского человека была святость». Отец Павел сделал небольшой экскурс и пояснил, чем классическая русская икона отличается от европейской: «Может быть мы не так преуспели в техническом отношении как Запад, но недаром Русь всегда называлась святой. Глядя на западную икону Микеланджело, Леонардо Да Винчи, мы увидим в Богоматери женщину-мать, красоту женщины-матери, но если мы посмотрим на Икону Владимирскую, то мы увидим не просто плоть — мать с ребенком, мы увидим ту святость, которая просияла в образе Матери и Спасителя. Такие чувства будут наполнять ваши сердца, когда вы будете подходить к иконам, их рассматривать, может быть, даже какая-то молитва у вас получится».

Иерей Алексий Петренко, помощник Благочинного Севастопольского округа, поприветствовал собравшихся в выставочном зале от имени Благочинного Севастопольского округа Сергия Халюты. Он выразил надежду, что такие выставки станут доброй традицией.

Основная часть представленной экспозиции — это работы Натальи Ильинской, которые выполнены в качестве образцов для учеников Иконописной школы при Покровском Соборе. Школа эта создана в 2000 году по благословению Владыки Лазаря. Наталья Ивановна рассказывает, что желающих обучиться этому ремеслу много, но не все выдерживают. Чтобы стать иконописцем, необходимо быть прихожанином какого-либо храма, поститься, причащаться, вести подобающую семейную жизнь. «Это очень сложно. Когда начинают писать, искушений много, бросают. Пугаются трудностей всяких», — говорит Наталья Ильинская. Оказывается, обучаться иконописи можно только с 14 лет. Получается у всех по-разному — зависит от способностей. Некоторые осваивают всю технологию за два года, а кому-то нужно учиться и пять, и девять лет.

Есть у иконы свои каноны написания. Не любое изображение Святого можно считать иконой. И зависит это не от техники исполнения. Так, на выставке представлены работы Алисы Мельник. Выполнены они в необычной технике — мозаики из камней. Мелкие камушки идеально подобраны: и по цвету, и по размеру. Собирает автор их на разных пляжах в окрестностях Севастополя. Сначала кажется, что они покрыты лаком, дающим нужный оттенок цвета. Оказывается, нет — все камни натуральные. И даже сине-фиолетовые – это ракушки. Тремя работами Алисы Мельник заинтересовалась и иконописец Наталья Ильинская. Но она отмечает, что лишь одну из них — «Лик Христа» — можно считать иконой. Две другие — это лишь прикладное творчество, так как не все требования, предъявляемые к созданию иконы, соблюдены. В беседе с автором выясняется, что эти недочеты несложно исправить.

Удивительно играет золотая краска в лучах солнечного света на иконах, созданных Сергеем Марадулиным. Его мировоззрение сформировалось в монастыре святого Климента в Инкермане. А иконописи Сергей обучался в Троице-Сергиевой Лавре. Помимо фресок автор проектирует и пишет иконостасы, аналойные иконы, иконы избранных святых. «Икона как музыкальное произведение. Чтобы научиться писать хорошо, надо долго учиться», — признается Сергей. Работы, представленные в «Доме Москвы», выполнены в технике яичной темперы. «Берется минерал и земля, камни (лазурит) и яйцо, желток. Все это растирается и получается красочка. Это на грунте меловом рисуется. Яичная темпера — она более долговечная», — делится технологией автор. 

«Выставка чудесная. Те люди, которые не пойдут в храм, придут сюда и такую красоту увидят. И что-то у них останется в душе и сердце», — делится своими впечатлениями посетительница Нина.

Выставка, которая продлится до праздника Пасхи и завершится 15 апреля, получилась действительно необыкновенной и светлой. Перед каждой иконой, как и советует клирик Свято-Покровского Собора протоиерей Павел Ильинский, можно остановиться, поразмышлять, прикоснуться к святыни.  

Юлия ПОТОЦКАЯ
Фото автора

Иконы Натальи Ильинской. «Святой Николай Чудотворец» (вверху)

Икона в киоте Божья Матерь. Киот выполнен из туи, доска иконы — из кипариса. Иконная мастерская «Литургия в красках»

Протоиерей Павел Ильинский — клирик Свято-Покровского собора, Протоиерей Евгений Шунькин — настоятель Свято-Покровского собора, Иерей Алексий Петренко — помощник Благочинного Севастопольского округа

Председатель общественной организации «Женский клуб «ФрезИя» Елена Белимова

Работы Игоря Болдарева

Иконы авторства Сергея Марадулина

Сергей Марадулин. Икона Божией Матери Семистрельная

Иконописец Сергей Марадулин

Иконы авторства Натальи Ильинской. «Скоропослушница» (вверху). «Воспитание» (внизу в центре)

Икона «Святая Марина» Натальи Ильинской

Иконописец Наталья Ильинская

Иконы авторства Натальи Ильинской

Икона «Святой Иоанн Шанхайский» Натальи Ильинской

Работы Алисы Мельник. Иконой, созданной по всем канонам, считается «Лик Христа» (вверху). «Богоматерь с младенцем» (внизу слева) и «Спас Нерукотворный» — не являются иконами

Автор Алиса Мельник

Сергей Марадулин. Проект росписи часовни (вверху). Проект иконостаса. Акварель

Иконы авторства Анастасии Желтышевой. Вышивка бисером (вверху). Внизу — работы Марины Шаровой, Елены Шурыгиной и Николая Носарева 

Анастасия Желтышева. «Неувядаемый цвет». Вышивка бисером

Анастасия Желтышева. «Николай Чудотворец». Вышивка бисером

Иерей Алексий Петренко — помощник Благочинного Севастопольского округа и Протоиерей Павел Ильинский — клирик Свято-Покровского собора

Лариса Сафонова «Церковь». Вышивка бисером

Лариса Сафонова «В Сергиевом Посаде». Вышивка бисером

Работы Татьяны Крайновой 

Работы Татьяны Крайновой