6 ноября в Инкермане на территории закрытого для посещения пещерного храма «Всех скорбящих Радость» прошли памятные мероприятия, посвящённые воинам, погибшим во время Инкерманского сражения, которое состоялось на этом месте 5 ноября 1854 года.

В истории Крымской войны это событие имеет для Севастополя особое значение. 159 лет назад в Инкерманской долине на берегах реки Чёрная русские, англичане и французы сошлись в кровопролитной битве. «Сражение без карты» — так окрестили его историки, поскольку на руках у командования русских войск на тот момент не оказалось ни одной карты местности.

Русские войска под командованием светлейшего князя Александра Меншикова атаковали неприятеля, поставив перед собой цель ― сорвать генеральный штурм Севастополя и захватить пока ещё слабо укреплённые Инкерманские высоты. Как считают историки, если бы русским войскам удалось реализовать этот план, об осаде города можно было бы уже не вспоминать.

В ходе битвы английские войска под командованием лорда Раглана понесли серьёзные потери, оставив на поле боя около трёх четвертей своего войска и только своевременный подход французов во главе с генералом Боске спас их от полного разгрома. Русские полки отступили. На исход битвы помимо этой причины повлияло ещё множество факторов. Это и серьёзное преимущество в вооружении войск коалиции, и нескоординированность действий русского командования, и ошибочное направление главного удара, выбранное Меншиковым, и преждевременный отход наших войск вместо решительного броска.

Споры о причинах поражения нашей армии в этой битве ведутся историками до сих пор. В одном только они находят общий язык: в сражении в долине Инкермана с обеих сторон погибло в общей сложности 3 982 человека и пропало без вести 2 011 человек.

В результате Инкерманской битвы был достигнут и положительный результат ― генеральный штурм Севастополя, намеченный на следующий день, не состоялся. И именно после этого сражения в России, наконец, поняли всю серьёзность происходящих в Севастополе событий.

6 ноября 2013 года вспомнить погибших героев, павших в Инкерманской битве в разрушенном храме, в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» собрались православные верующие города Севастополя. Сегодня этот храм, построенный в память воинов, погибших в Инкерманском сражении, по указу царя Николая II постепенно восстанавливается. Служба в нём проходит всего один раз в год ― 6 ноября в храмовый праздник.

Службу вёл настоятель Инкерманского Свято-Климентовского монастыря иеромонах Орест. Отслужив панихиду по воинам, павшим во время Инкерманского сражения, священнослужитель обратился к присутствующим со словами: «В названии этого храма есть два слова: скорбь и радость. Это радость от того, что у нас есть небесная Заступница и Покровительница — Пресвятая Богородица, и скорбь о тех погибших, которые здесь отдали свою жизнь за веру и отечество», ― рассказал настоятель монастыря.

В ходе торжественных мероприятий, прошедших в храме «Всех скорбящих Радость» Инкерманскому Свято-Климентовскому монастырю также были переданы в дар две иконы, приобретённые на одном из западных аукционов ктиторами Инкерманского монастыря.

Ктиторами на Руси называли людей, занимающихся благотворительностью в пользу церквей, а также строителей и восстановителей храмов и монастырей. Привезённые иконы в течение двух месяцев выставлялись в храмах и монастырях Севастополя, побывали в музее Черноморского флота и теперь обрели своё постоянное место в Свято-Климентовском монастыре.

«Несколько месяцев назад нами была создана общественная организация «Наследие святого Климента Римского» и одной из первых задач, которые мы поставили перед собой, стало оказание помощи и содействие монастырю по возвращению православных икон. И удивительным образом на одном из интернет-аукционов нами были найдены иконы, которые продавал англичанин, и эти иконы были связаны с историей Крымской войны. Было прямо указано, что они вывезены из Севастополя 9 сентября 1855 года», ― рассказал председатель общественной организации «Наследие святого Климента Римского» Вадим Прокопенков и добавил, что подлинность икон не вызывает сомнений, поскольку на этот счёт имеется заключение Национального художественного музея Украины.

Как рассказал Вадим Прокопенков, иконы датируются одна началом, другая серединой 19 века и принадлежат школе южно-русского искусства и предположительно были написаны мастерами в городе Одесса. Имя мастера в настоящее время устанавливается. По предположению исследователей, одна из икон была вывезена из храма «Константина и Елены» в селе Корань, ныне село Флотское. На ней изображены Святой великомученик Фёдор Стратилат и праведная Анна ― матерь Богородицы. Что касается второй иконы с изображениями святителей Николая Мирликийского и Петра Московского, то дарители предполагают, что это была полковая икона одного из московских полков, которые принимали участие в обороне Севастополя. Стоимость передаваемых в дар монастырю икон, а также имена жертвователей ктиторы оставили в тайне.

Дмитрий ОСИПЕНКО
Фото 1-38 — Дмитрий ОСИПЕНКО,  фото 39-43 предоставлены ОО «Наследие святого Климента Римского»
Корректор: Регина ЛОЩИНИНА